第40章 秦国守藏室-《我的两千四百年日记》


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    好在他不求甚解,只求速读,他翻阅的倒是不累,只是苦了四名负责给他搬书运书的小厮,他们需要不停的给易承搬来一卷卷厚重的竹简,放在他的案头。

    如果搬运的时间顺序错了,还要遭到易承的呵斥。

    先秦之时,学富五车,即可被称作学识渊博,而真正大量阅读竹简之后的易承,觉得学富五车简直就是个笑话。

    一筒竹简,最多不过三百余字,装车的话,照这个时代的马车,满打满算,也不过一车装一千筒,那一车最多也就三十万字,五车便是一百五十万字。

    这在古代那种书籍有限,得书不易的情况下,确实算是很高的阅读量,可对于一个后世人来说,随随便便看两本名著,基本就达到了这个阅读量,更别说还有多年的义务教育需要阅读的书籍。

    因为制作竹简不易,古人写书还尽可能的缩略简写,这对于一个习惯于白话文阅读的现代人来说,简直就是折磨。

    加上年代久远,有些书籍的刻字磨损严重,在守藏室的阅读体验并不好,很多神鬼的描写占据了大量的篇幅,虽然易承也不是不能接受,可那些明显就是神话传说编纂的故事,也太糊弄了。

    什么东王公证见南不去,西王母证知北不游;什么穆王十七年,王西征,至昆仑丘,见西王母。其年西王母来朝,宾于昭宫;还有什么吉日甲子,天子宾于天宫,乃执白圭玄璧,见九天仙鸾,再拜受之.....

    易承觉得自己不像是在史学著作,而是在看神话著作,这些记录历史的文字,极尽夸张的描写手法,让易承对几百年之后司马迁的人品都产生了一定怀疑。

    写先秦史都这么随意,那司马迁他老人家随意创作杜撰一下,似乎也完全合情合理。

    一连在守藏室看了十多天的书,易承竟然将守藏室的书籍看完了大半。

    连他自己都不知道自己怎么会有这么大的毅力,可以看完这么多晦涩难懂的先秦历史。

    看完这些竹简,易承并不是毫无收获,相反,他的收获很多,这些先秦的书籍中,提到张家的只有只言片语,可对于写到西戎和义渠的篇幅并不少。

    从秦庄公到秦襄公,最后到秦孝公,秦国在中原诸侯眼中,一直是地处偏僻的蛮夷之地,而秦人确实与西戎游牧民族有着或多或少的联系,这些联系在秦国的历史记载中又有着千丝万缕的关系。
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