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    佛家讲的是渡天下苍生的大爱。就好比云翎体内那颗气运珠上雕刻的佛祖割肉喂鹰。

    那是一个佛学的故事，是说有一天有一只鸽子被老鹰追杀，佛祖看到鸽子受伤心生怜悯，于是就对老鹰说，你饶鸽子一命吧。老鹰说，鸽子是他的食物，饶了鸽子，他就会被饿死。为了救鸽子和老鹰，佛祖就主动割下自己身上的肉，喂给老鹰吃。

    这个故事就好的阐释了佛家牺牲自己拯救生灵的大爱，哪怕这个生灵只是一只老鹰，一只鸽子，也值得牺牲自己去拯救。

    有的佛学甚至认为世间的苦难总量就那么多，他们多承受一些，世人分摊到的苦难就会少一些。这部分佛学者，世人称呼他们为苦行僧。

    总之，佛学讲的是无欲无求的付出，跟逍遥小和尚有目的的行善是有着本质区别的。所以晋辉说的没错，逍遥小和尚更像一个邪僧，他的心性是无法修佛的，更别说坐地成佛了。

    逍遥小和尚看着晋辉，一双通透的黑眸慢慢冷下去，“晋辉施主，你这是何意？你是在说小僧与佛无缘么？”

    看这一言不合就要动手的架势，他哪儿像个和尚！

    生怕他俩打起来，我赶忙走到逍遥小和尚身旁，扯开话题道，“逍遥大师，小思故还在等着解药，劳烦大师跑一趟。”

    逍遥小和尚收回盯着晋辉的目光，双手合十，对着我微微点了下头，“林夕施主莫慌，小僧这就回去送药。”

    说完，逍遥小和尚转身离开。

    我本想告诉他，用卿歌的时空之门会更快更方便一点，可还不等我把话说出口，卿歌就猛地变了神色，她对我道，“小仙姑，有人在摇追魂铃。”

    追魂铃，当初卿歌给我，让我交给鬼商十八个堂主的铃铛，铃铛有追踪的作用，只要铃铛响，卿歌就能找到对方。

    给这些堂主铃铛的时候，我交代他们找到气运珠就摇铃，这样我就能找到他们，给予他们帮助。话是这样说，但其实我并没有对他们能摇铃抱有任何希望。

    虽只见过一面，但一眼就能看出来这十八个人，谁也不服谁，气运珠这种绝世的宝贝，大家都想占为己有，所以就算真的找到了，大家也几乎不可能摇铃通知我。我在他们的心里还没有这样的统治力。

    现在卿歌说有人在摇铃，我也吓了一跳，立马问，“谁？”

    卿歌摇头，“小仙姑，我把时空之门打开，你自己过去看吧。”她也不知道摇铃的是十八个人之中的谁。

    根据铃声，卿歌打开了时空之门。

    门的另一边是一片湖泊，四面环山，蔚蓝色平静的湖面像是镶嵌在碧绿山间的一颗蓝宝石，反射着阳光，波光粼粼十分漂亮。

    我往门内看了一眼，只看到了美景，没看到人。

    “摇铃的人在哪？”我问卿歌。

    卿歌道，“湖底。”
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