781:《三十六计》第二套 胜战计-《人生流浪》


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    这手‘暗渡陈仓’的计策,三国时东吴的第三任大都督吕蒙·吕子明‘白衣渡江巧夺荆州’就是很好的一例!个中详细,我们也要了解一下。

    故事是这样的:孙权自刘备‘借’去了荆州,老刘赖死不还,孙大侠心有不甘,打官司没法打,到哪里说理去?必须动用武力解决!所以,孙权无时不刻不想把荆州夺回,那时荆州的守将是刘备的义弟关羽·关云长。

    孙权把夺取荆州的重任交给新都督吕蒙,吕蒙探听得关云长突然加紧防备防务,沿江设有烽火台,增兵驻守,立即装病辞职,荐青年陆逊继任,自己却退居幕后策划一切。你别小瞧了这位小青年陆逊(迅)·陆伯颜,他就是后来江东孙权的第四任都督,江湖人称‘小周郎’!

    这换将的情报传给关云长,果然被骗过,自高自大的关云长,目无孺子,认为陆逊无能为力,便把防军移到北边去攻打曹操的樊城。吕蒙见时机成熟了,乃选派水军,一部分埋伏在舱底,一部分穿白袍于上,扮作商人模样,摇船向荆州进发,以商人身份,瞒过了哨兵盘查,乘机把烽火台夺下。这样,‘台’也垮了,‘火’也举不起来了,再乘胜追击,直捣大本营,把荆州顺利地夺回。因此,关云长被逼得走投无路,在两路夹攻的时候,不得不夜走麦城,而把脑袋献出。俗语说‘大意失荆州’就是出自于此。

    纵观全过程,其中的换将、扮商、藏兵,无非都是障眼法,也正是‘暗渡陈仓’的不同表现形式,都是为了偷袭荆州。结果此计成功,大获全胜。”

    第九计    隔岸观火

    阳乖序乱,阴以待逆。暴戾恣睢,其势自毙。顺以动豫,豫顺以动。

    “这段辞意是,当敌方内部矛盾趋于激化,秩序混乱,我便静待它发生暴乱。敌方反目为仇,势必自取灭亡。这就是以柔顺的手段,坐等愉快的结果。

    但是这‘隔岸观火’与‘一箭双雕’或是‘一石二鸟’之计不同,前者是‘静等好结果’,后者则是要‘先动后静’;而它们的相同点在于过程中都有‘袖手旁观’、‘坐山观虎斗’之状,都想得到‘鹬蚌相争,渔翁得利’的结果。这‘隔岸观火’一计,表面上有‘事不关己、高高挂起’之意,而实质内心却有‘火烧得越大越好’的欲望,即‘幸灾乐祸’,希望自己到头来能‘坐收渔翁之利’。这看似条阴谋诡计,但对具体的事件来说,还要看是‘何人使用’、‘用在何人’而另当别论!”

    第十计    笑里藏刀

    信而安之,阴以图之;备而后动,勿使有变。刚中柔外也。

    “这意义是:使敌人相信我方的‘友好诚意’而麻痹松懈;我则借机暗中谋划,积极准备,待机行动,切不要让它发生变化。这就是两面三刀、暗藏杀机、外示和好的策略。

    慕容将军所讲的‘石勒用间胜王浚’就是此计的一个绝好例证。

    还有一切诈降的策略,也无非是‘笑里藏刀’。它的同义语是口蜜腹剑,意思是说嘴边甜如蜜,心里毒如蛇。玩弄此计的人,其表现是笑脸常开口,背后却是磨刀霍霍向猪羊。

    人类最天真的本能就是笑和哭,由于习于奸诈,此本能就变了质也走了样。哭和笑,都有真和假,真哭或假哭,充其量不外发泄内心的郁闷或博人同情,但笑却不同了,除天真之大笑、微笑表露喜悦外,做作出来的狂笑、浪笑、狞笑、奸笑、冷笑、谄笑、暗笑、傻笑和媚笑等,都是有企图的,不是落人之面,谋人之财,就是害人之命。

    所以大唐诗人白居易有所感而吟道:‘海底鱼兮天上鸟,高可射兮深可钓,惟有人心看对时,咫尺之间不能料。君不见李义府之辈笑欣欣,笑中有刀潜杀人,阴阳神变皆可测,不测人间笑是嗔。’更有‘人间妖艳美女可杀人于含笑之间’一说。可想而知,人间的笑是多么的复杂神秘,多么的深不可测。因为哭的形象是丑恶的,笑是美丽的,人以厌丑而爱美丽,所以上哭的当少,上笑的当多。即是说,哭声不会淹没英雄,笑声可以埋葬豪杰。

    但有的时候,哭声亦可淹没英雄,只是为数不多而已。以笑为进取武器,变即‘笑脸攻势’,使用时要自然,要笑得其时,笑得其道。象褒姒那样,因笑不得其时,会搞出‘峰(烽)火戏诸侯而不听使唤’,萧夫人笑非其道,招来诸侯围攻,身亡国灭。而相反的杨贵妃会‘回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色’。这些不过是女人笑的效果,若用在见血见泪的斗争场面之上的笑,不限于女人,也不一定要笑。总之表面上是装出谦恭敦厚、和蔼可亲,以假诚恳争取真诚恳,以假同情换取真同情,使对方于不知不觉间堕吾术中。不难想象,此中有‘阳奉阴违’、‘扮猪吃虎’之意。

    政治家有一信条叫做‘以柔克刚’,要捉苍蝇,用一粒糖胜过喷杀虫水。俗语有云‘不是冤家不聚头,冤家相聚何时休?’其解释就是越爱越恨,越亲越仇,所以变(便)有‘君子之交淡如水,小人之交甜如蜜’之戒。为什么越亲越仇,亲家往往变冤家呢?没别的原因,就是因为利害冲突。在有所利用时则巴结迎风,呼爹叫娘,一旦时移势易,首先要斗的就是最亲密的之人。历史上汉初的吕雉对戚夫人,唐朝的武才人对王皇后,初期何其亲匿孝顺,后来又如何之冷酷无情,正所谓‘当时相倚何重,后来相逼何酷’。吕雉、武则天之所以夺权成功,在于笑里藏刀,戚夫人、王皇后之所以失败,在于笑里无刀。
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