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    也就是相公开口了，不然的话，你们都没有机会吃上我做的饭。”

    李修远强忍着笑，他心中明白白秋练的母亲为什么不让白秋练动手做饭，要是经常吃白秋练做的饭，估计就算是修行有成的人，也承受不住这样一次又一次的摧残。

    “白姑娘，你以前做饭的时候，自己有没有吃过？”

    白秋练摇了摇头，“我母亲说我做的特别好吃，不让我吃，她自己吃的干干净净，一点都不给我留。”

    听到这里，李修远忍不住说了一句，作为母亲真的是太伟大了。

    难以想象，到底是凭着怎样的毅力，才能够把白秋练做的饭菜全部咽下去的。

    可是这样的溺爱，也让白秋练认不清自己，她是一直觉得自己做的饭菜是人间美味。

    “难道你也觉得我做的不好吃，你刚刚明明是说很好吃的，我来尝尝，我就不信自己的手艺能差了。

    我可是吃过很多好东西，都是按照它们的样子做的。”

    李修远不忍坑这个姑娘，伸手一拦，“要不还是算了吧。”

    “不行，我要为自己做的饭菜正名，吃吐了，这怎么可以有？绝对不行。”

    白秋练较起真，李修远也不好拦着。

    拿起筷子，夹了很多。

    “少夹点！”

    李修远做着最后的努力。

    “肯定很好吃。”

    白秋练给自己鼓劲，张开红润饱满的嘴巴，吞了进去。

    噗！

    刚放进嘴里，就直接被喷了出来。

    “这是做的吗？

    怎么这么难吃！

    你们是怎么闷着良心说好吃的，良心不会痛吗？”

    李修远什么话都没有说，直接用手招来一杯温水，让白秋练冲了冲嘴，去了去味道，这才好了些。

    “算了，以后这饭菜，还是让素素做吧。

    素素在人间呆的时日多，了解很多饭菜的做法。”

    李修远站了起来，回转自己的房间继续修行。

    自从乡试结束之后，李修远一直都在五龙山中的小院子里修行，从来没有外出。

    他现在一直都是练气，增加道行，认真钻研基础阵法和外丹术，凭着一心千用的强大魂力。

    这些东西，他早已经知道该如何使用，现在他想要了解的是其本质，其原理，其规则，真正的弄懂、弄通，而不是知其然不知其所以然。

    进行更深层次的领悟，唯有如此，才能够真正的掌握阵法和外丹术。

    “无论是阵法，还是外丹术，都需要很多珍贵的材料或者药材。

    而我最缺的就是各种材料或者药材。

    不过，我看到诸世界中记载，七大仙门中有着符箓一派，可以利用符纸绘制出来种种神秘符号，制成符宝。

    符宝可以当做布阵的宝物，也可以当做入药的药材，最是神奇。

    可惜的是，我并没有和符术相关的修行法。

    以前也看过不少的道经，不知道能不能从道经中寻到有关制符的办法。”

    仔细翻阅着往日有关这方面的记忆。

    符箓    派又    称符    水道    教，    是对    道教    中以    符咒    等方    术治    病驱    鬼为    主的    各道    派的    通称    。

    早    期的    五斗    米道    、太    平道    ，以    後的    灵宝    派、    上清    派，    直至    正一    道都    属於    符箓    派。

    该    派自    汉魏    以来    一直    是道    教主    流，    宋元    时顺    应新    潮流    对旧    的教    理教    义进    行了    革新    ，并    产生    出神    霄、    清微    、净    明等    新的    符箓    道派    ，使    符箓    方术    有了    新的    发展    。

    元以    降，    符箓    派统    一於    正一    道。    该派    由古    代的    巫鬼    道发    展而    来，    用符    箓祈    禳，    以消    灾却    祸、    治病    除瘟    、济    生度    死等    为职    事。

    其中最为有名的就是三山符策，分别是：

    江西龙虎山首创“正一宗坛”，世传天师符箓；继起者有杨羲。

    许谧建“上清宗坛”于江苏茅山。

    葛玄创“元始宗坛”于江西临江军的阖皂山。

    是为道教符箓的三大派系。

    每一个道派都有自己传世的符篆秘法。

    《早晚功课》、《北斗经》、《火车真经》、《玉枢宝经》等。

    “吾家法箓，上可以动天地，下可以撼山川，明可以役龙虎，幽可以摄鬼神，功可以起朽骸，修可以脱生死，大可以镇家邦，小可以却灾祸。”


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