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楚子航站在一家工厂的屋檐下远眺着那座大雨里的教堂，他的手机遗弃在了路上校对不了现在的时间，但从他出地铁站的时间推算，现在应该是接近夜间九点了，浓云大雨的缘故即使现在是夏天天色也低沉黑暗得让人觉得压抑。
按照基督教、东正教的习惯，每晚8点至10点会有一次敲钟，这次钟鸣意味着祈祷或晚餐，可还是很难想象在八宝山这种废弃的地方，还会有教堂维持着敲钟的习惯。如果楚子航记得不错的话，的确在几年前这边还没衰败的时候，这里是信教的教徒们祷告的地方，可现在新的教堂已经移到了时代广场，坐地铁5号线就能抵达，根本就不会有教徒还会来这种地方了。
...很快，楚子航就发现自己错了，敝帚自珍的人还是有的，而且大有人在。
钟声如是牧羊人的笛声，一群群黑色的羔羊从四面八方的厂房中悄然走出，他们披着纯黑色的雨衣脸藏在兜帽里，无论年轻苍老双手合十虔诚地在内心里祷告着，大雨中徒步向教堂走去。
乍一眼望去教堂前的“黑色羔羊”乌泱泱一片数量近百，他们在雨声中前行中，背后不远处的道路上下了牌照的车辆一步步驶来，停靠在了工厂路边，从车上下来的人也披上了黑色的雨衣加入了这场朝圣中。
楚子航扶着工厂的墙壁，沉默地看着外面的这一切，不知为何他的心里有些发冷，隐藏在黑暗中的视线慢慢地扫过每一个朝圣的人，他想知道卡塞尔学员的那个女孩是否也在这群人中，可奈何雨衣将朝圣者们大半的脸都遮掩了，他根本没法找到自己的目标。
许久后，他闭上眼轻轻深呼吸了一次，戴上了兜帽缓步走出了黑暗，如归于主流的溪水一般毫无异样地融入了这片人群中，走向了雨夜里巍峨的教堂。
加入了人流后对于现况的掌控变得容易了起来，在楚子航的身边，他注意到朝圣的人群并非是特定的某大类人，譬如现代都市里信教的大多都是老年人，年轻人受到了互联网时代的冲击大多已经成为无信者了，唯有难以接受新信息的老年人们容易被信仰捕获，所以在大多教堂中祈祷的就八成以上都是老人。
可在他身边的朝圣者里年轻到苍老、男性到女性都能见到，频率也各不一致，难以从人群大类上推测出教堂里究竟在从事什么活动。可以捕获这么广泛人群的组织，楚子航大概只见过庞氏骗局的繁衍物，传销。
可就算是传销也不该把聚集地定在这种地方，传销的定位应该是封闭、囚禁和洗脑，其中最为重要的洗脑环节也不可能夹杂这么浓厚的宗教意味，毕竟主都是高洁的，不染人间铜臭，很多教义跟传教有本质意义上的冲突，传销头头再作死也不会用宗教来进行洗脑。
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